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July 24 移居美国后再回头看中国,我的真实经历(转) 一个民族,不能正视自己的不足而妄自尊大,与奴颜婢膝,妄自菲薄都同样可悲。
作者:henry song 下面这篇文章的内容已经在心中积蓄很久了,不是一两天,也不是一两个月.一直难以下笔,实在是因为自己也是被骂者的同类,损敌一千,自伤八百.无奈最后水满自溢, 还是忍不住从脑子里破堤而出,落在了笔端.把草稿拿给几个朋友看,有的说好,中肯;也有的说我太刻薄,伤人.也有的说:你找死啊?写这样的东西!就让我心里特犹豫,要不要发出来啊?最后就借着点酒,贴了.酒壮SONG_二声(这个字的中文到底怎么写啊?字典里查不出来)人胆,一点不假.只是脑子里一直闪现着儿时看过的一场电影,里面的主角对着步话机大声喊:向我开炮! 这几句话算是前言吧! 到中国旅游,本是一件非常愉快的事情,尤其带着儿子,让他们从小能够切身体会一下中国的风土人情,到各个历史景点感受一下中国的文化传承,真是胜过书本上一万个对长城,故宫,兵马佣介绍的文字与图片. 只是,有所得也必有所失.在让儿子去感受中国悠久历史文化的熏陶的同时,也无可避免地会让他们目睹着当今中国社会各式各样的丑行,弄得儿子常常向我提一些令我尴尬不知如何回答的问题.譬如,为什么街上的气车从来不让行人?为什么到处都那么脏,大家随便往地上扔东西? 为什么人们那么粗鲁没有礼貌?为什么又脏又臭的厕所门口总会有人收钱?为什么人们讲话那么大声好象在吵架?为什么那么多的人不分场合在哪里都抽烟?为什么每到一个地方总有那么多的人扑过来非要卖东西给你而且缠着不走?其实答案不是没有,只是我不想说,因为我不愿意让他们在心中种下太多对中国负面的印象,尽管我知道我的努力最终可能仍会是徒劳. 孩子很小的时候,我们就开始带他们往中国跑了,目的是趁他们年纪还小,还能够对我们的安排没有提出异议时,让他们尽早地习惯中国的状况.因为我们看到周围很多的朋友,等到孩子十几岁了,认为懂事了,有理解能力,能够吸收一路的所见所闻了,于是带着去中国,满怀期望地想让孩子去感受中国的历史与文化,去了解自己作为中国人的根,而结果却往往是趁兴而去,扫兴而归.最典型的效果就是,回来后孩子们做总结一般地对父母说:那就是你们出生长大的地方啊!语气中带着明显的失望与不屑,并拒绝以后再去.这个时候,弄得做父母的一只手伸了起来,不知道是应该抽孩子的嘴巴,还是往自己脸上煽. 中国这几十年经济发展突飞猛进,全世界都有目共睹.譬如说上海,几个月不去,就会展现出一片崭新的市容.记得95年去上海,当空中小姐宣布我们已经飞临上海的天空时,我从飞机上向下望去,看到的只是一片漆黑.当我的兄弟接上我, 穿过无灯的黑暗,驱车行驶在上海市区那坑坑凹凹高低不平,恨不得能把肠子都颠腾出来的的街道上时,夜色之中,我看到的上海完全是一个庞大无比的建筑工地, 道路两旁以至绵延到天边的全是高耸入云的脚手架印在空中的影子;几年后再去上海,夜幕之下,我发现它已经完全成了灯火通明,高楼成群的花花世界了,比纽约还要气势!当我一次从上海绕道香港回到美国,向太太描绘这这个崭新的世界时,太太凭着她八十年代的记忆,完全没有能力接受,这个在她嘴里一直是个”破上海”的地方都快比她的香港还要繁华了.当然,如果我要是告诉她,上海外滩旁边的停车场里帮司机寻找车位的老头,身上的西服与领带比微软总裁比尔.盖兹穿得还要正式气派,那还不如告诉她,我从上海到香港其实是脚踏着阿拉伯人的地毯而不是买票坐的飞机 ,所以我没有提起. 遗憾的是,中国的经济发展,人们物质生活水平的提高,并没有相应地带来社会道德的提升.和谐社会的口号之所以如此响亮地提出,也同样响亮地说明,这个社会多么缺少和谐. 这几年往中国跑了不知道多少次了,以我个人的经历所总结出来的这个社会的状况让我实在不敢恭维.这个社会缺少人与人之间的基本的尊敬,缺少人与人之间的起码的信任,更缺少人与人之间最根本的平等相处的观念.古人曾说:仓廪实而知礼节.看着如今的中国社会, 我只能说,我们的古人太天真善良了. 在中国,我每每看到公司里的主管面对下属,如何以在美国完全可以被视为人身攻击的方式进行训斥和辱骂,而同一个下属当他/她点头哈腰地承受了上司如此的辱骂之后,转过身去便将同样的待遇抛给他/她的下属;而在街头上,则更不用说了.我在北京中关村,曾目击过一个警察如何象流氓一样欺辱讹诈一个骑板车的民工,而这个民工却自始至终满脸谗笑不敢回一句话;也在浙江义乌的火车站,看到另一个骑板车的民工如何凶蛮地当着众人的面,狠狠地抽一个应该是比他地位更底的刚进城的乡下人耳光. 我有时与朋友开玩笑道:中国是一个从上往下煽耳光,从下往上磕头的社会,这个社会里人们没有平等,据说已经消灭了阶级,但却充满了无数等级森严贵贱分明的阶层. 为了不用磕头而可以坚定地站到煽耳光的行列之中,这个社会充斥着种种的荒诞: 这个社会造就了每个人出门时,无论时间场合,都要穿上最漂亮最贵重的衣服,以在公众场合显示自己很有身份,从而获取别人的尊重; 这个社会造就了即便上班骑车也不过十分钟,开车却要堵半个小时,而仍然前仆后继争相购买私家车的人群,以显示自己富有与高人一等; 这个社会造就了全民族的小心谨慎,永远带着怀疑的眼光审视着周围的人群,害怕被骗,也常常被骗,有了机会也毫不迟疑地去骗别的傻瓜以显示自己的机警与聪明; 这个社会造就了全民族的狗眼病,在与别人的初次接触时, 每个人都隔着大脑中的门缝细心揣摩对方的身价与身份,在自己心中暗暗排列高低的档位,然后逐一划归属于要向他/她磕头的一族,或是将来有机会可以煽耳光的一类; 这个社会造就出与人交往时,如果你客气礼貌地对人说话,人家定会以为你身份卑微,或者有求于人,于是对你横眉竖眼,不屑正视;而你故意扯起了嗓子,一副土匪的样子高声吆喝,别人却会立即对你点头哈腰,唯唯喏喏,生怕一不小心得罪了不知道有着什么背景的何方神圣. 这个社会造就了另一个严重的被称之为红眼病的流行病,每个人都觉得别人比自己挣到了更多的钱,于是每个人都削尖了脑袋挖尽心思要比别人捞更多的钱,生活的重心仿佛除了钱还是钱.商人为了钱,可以黑着心卖没有营养的婴儿奶粉,让无数喝了它的婴儿终生残疾;农民为了钱,可以用各种化学原料施于水果之中让它们显得鲜嫩可口,让吃过的人中毒至癌;医生为了钱,可以见死不救,除非你底下塞够了红包;老师为了钱,可以在课堂上只讲一半,另一半得交钱上他们自己家里开的课后补习班......;而男人们为了所谓的事业,可以理直气壮地把老婆孩子丢在家里,没天没夜地在外面花天酒地地鬼混,美其名曰:应酬! 家里红旗不倒,家外彩旗飘飘,竟成了成功男人的必要条件与象征. 这个社会中的男男女女都极其好面子,爱炫耀,并且善于抓住任何可以抓住的机会向别人,往往是陌生人,表现自己如何重要,如何身份特别,地位崇高,如何与众不同.你可以随便在一家咖啡馆里听到临座的两个人高声地谈论自己如何正在做着上千万,上亿万元的某个项目,一边用眼角的余辉探视是否引来了周围敬慕的眼神;便是坐公车,你也可以听到身后两个人点名道姓地大声议论着自己公司里某某如何愚蠢之极,幸亏自己英明能干才替公司做下了几百万的单子;那说话的音量,其实是有意要当做稿子拿到中央人民广播电台向全世界广播的. 一次乘飞机从杭州到北京,身后坐着一位不知道何等来历的中国人,想必自己以为应是有点钱, 或是有些权的.从登上飞机的一刻到最后下了飞机的一秒,一路上全机舱里就听他大着嗓门哇啦哇啦地不停,把空中小姐呼来唤去地指挥得团团转,仿佛是在使唤他自己的私家女佣,神气活现地,觉得自己特有身份,有脸面.其实让人看着十足地缺乏教养,浅薄可笑.我就忍不住想,如果他真是那么大牌,何不买个头等舱的位子,坐到前面让空中小姐好生伺候着,也般配他有钱有地位的身份,却要挤在普通舱里拿腔做势,真是让人看着莫名其妙.可以想象这样的人,平时走在外面是如何自以为是,迈起步子来,一定会以为屁股下面至少抬着八乘的大轿. 这样的情景在各地我都时常碰到,尤其是在餐馆里,更是经常看到一些人,穿着人模人样,可一张嘴招呼服务员,那架式就象是奴隶主在吆喝自己的家奴,声音比那旧时为官老爷在前面开道的衙役还凶猛.可周围的人们似乎并不以为奇,估计是司空见惯了.据说这样才特别能章显出自己是个大爷的身份,请客时在客人面前也显得面子十足. 而下面的这次的经历,则让我深切地体会到,在中国,人与人之间存在着多么可怕的心理鸿沟. 一次去杭州办事,有半天的空闲,便独自拿了相机到西湖边散步,随手拍拍西湖的风景.这时,看到前面一对年轻男女,互相轮流着在一个景点前面拍照,从言谈举止看,应该是一对新婚夫妇出来度蜜月.心想,一对新人出来一趟,这样互相照相竟不能留个合影,多可惜.便走上前去,指着那男人手中的相机问道:要不要我帮你们拍个合影?这样的事情在美国是非常平常的.无论你到哪里游玩,如果你是几个 人在互相照相留影,总会有人从旁边经过时友善地问,需不需要帮你们一起拍个合影.常常有人这样帮我,我也常常这样帮助别人.可令我万分尴尬的是,那两人听了我的问话之后,立即惊鄂地圆睁了眼睛看着我,满脸的疑虑,将我从头到脚很戒备地打量了一番之后,一步一回头,将手中的相机紧紧地抱在怀里匆匆地走了.我楞了半晌,才突然明白了发生了什么,不由地苦笑了.看看自己手中的相机, 怎么着也得比他们的要贵好几倍的吧! 这件事时常让我想起,让我感叹,是什么让他们对别人的友善带着仿佛已经成为第二天性的怀疑,戒备甚至恐惧呢? 这个问题,在另一次足以表现我是如何成了不可救药的"美国大傻瓜"的事件之后,让我多少获得了一些答案. 事情是这样的,还是在杭州.一次去那里办事,住在世贸大厦酒店,早上到楼下吃早餐,刚坐下, 临桌便有两个和尚热情地招呼我与我聊天.我正一个人怪无聊的,便与他们攀谈起来.这两个和尚自称是从五台山来的.五台山我听过,那里的和尚很有名,至少历史上如此,于是我便对他们生了些好感.这样聊着聊着,两人便讲起了他们如何来到了杭州,一路如何辛苦,然后便讲他们的大师傅如何得了病,治病把身上的钱全花光了,使他们不得不滞留此地回不了家,只好四处向人化缘筹集回去的路费.最后就说到我了,说能碰到我并和我这样开心地聊天,可见我很有佛缘,并说一看就知道我心地善良,然后便请求我发发善心帮帮他们.我虽然对各式宗教向来抱着敬鬼神而远之的态度,但对佛教多少还是有些偏爱的.尤其是两位长老话说得如此诚恳,又一脸真诚坦然地看着我的眼睛夸我,让我的虚荣心十分受用的同时,便觉得如果不有所帮助的表示,就真是说不过去了.适逢身上已经没有多少人民币, 没多想,便从钱包里拿了一张一百元的美钞给了他们,问可不可以?两人不动声色地接了,向我的钱包里瞥了一眼,说,能不能再多给一张.这一问,反让我觉得有些蹊跷了,心里瞬间闪过一念:出家之人不知道感谢怎么可以这么贪?便和颜拒绝了,没再多想. 两人匆匆又吃了几口饭,便起身告辞.我也吃完了,跟在他们身后出去. 这时餐厅的领班走了过来与我搭话,问那两个和尚是不是向我要钱了,当知道我给了他们一百美元后,立即让门口的服务员通知楼下的警卫追了出去.我正一头雾水,不知道发生了什么,领班告诉我,这两个人其实是骗子,已经在这里多日了.因为他们正正当当地买了餐卷进来吃饭,又看我与他们聊得很开心,便不好过来打挠提醒我. 既然我是酒店的房客,现在知道"和尚"拿了我的钱,就要为我追回损失.果然,等领班带着我走到楼下时,那两个"和尚"已在正要上出租车前被追了回来,领班把我的一百美元拿回来给我,让我赶紧离开.至于后来那两个"和尚"如何处置,我就不得而知了. 事后向杭州当地的朋友提起,他差一点儿笑得背过了气,道:就你们这些美国回来的大傻瓜才会上这样的当!让我觉得,这人世间的几十年真是白活了. 记得当年刚到美国时,常与几个朋友嘲笑美国人如何大脑简单,呆笨无比,一点都不知道转弯.想不到二十多年下来,我自己反到成了中国人眼里的美国大傻瓜,笨得不可理喻. 在美国的生活,其实真是很单纯,平日从来不会想到有人会成心地骗你,大家说话办事也都直来直去,就事论事,用不着天天花时间精力说半截话,或是揣摩别人一句话后面是否还有其他的更深的含意,更不用说走到外面还要时时刻刻提心吊胆地防着别人费尽心思设了圈套来坑你.这样的生活,能不让人变笨吗! 只是,我现在不再嘲笑美国人如何笨了,而更是觉得,生活在中国当今的社会之中,中国人聪明得可怕而且可悲. 而美国式的呆笨碰到中国式的聪明,有时候所产生的效果却非常具有黑色幽默的味道. 这是我西雅图的朋友在北京的一次经历. 一次去中国出差,走在北京的街道上,我的这位朋友突然看到前面一个人掉了一个钱包.秉持着美国式的实在,我的朋友马上过去捡了起来,一边喊着前面的人就追了上去,而那掉了钱包的人却似乎没有听见,反而脚步越来越快,于是我的朋友也加快了脚步匆匆往前赶.这时,从路旁一条偏街里就冲出一个人来,做着手势把他拦下,叫他不要声张,指着他手中的钱包说,看有多少钱,两人分了得了;我的朋友一听这话,哪里同意,义正词严地批评他怎么可以如此没有道德良心,贪别人的便宜,甩下他继续追赶那丢了钱包的人.那人终于被追上了,收回了钱包,却并没有任何感激的表现,反到有些不耐烦的样子,让我的朋友十分诧异不解;后来将这件事向当地公司的人说了,经过点醒,才明白,那两个人原来是同伙,专门在街上做套坑人的.譬如,那钱包里也许只有两百块钱,如果你贪便宜同意和后面那人分了,一人拿了一百,你这里正分着呢,那丢钱包的人这时就会非常适时地折了回来,把你们两人抓个正着.那与你分钱的人就会顺势一副改邪归正息事宁人的样子,从口袋里掏出几白或几千元来(要看你有多少的油水可揩),声称这是他分到的一半,如数归换,而你之前分到的一半,现在却要变成了几百或几千才能还清了,否则人证物证俱在,只好叫警察来解决. 这种中国式的聪明机关得以成功的关键在于人们对不义之财的贪婪,据说这样的套子成功率极高,不想碰到了我这位在外面生活了十几年的美国大傻瓜,却竟然让那两个骗子徒劳无功.那两人看着我朋友远去的背影,估计一定会哭笑不得,恨得牙根发痒以为出门看错了黄历的. 仔细想一想,之所以中国会有这样的坑骗招数,其实不也正说明了社会上有太多贪图不义之财的人,才使他们的伎俩有实施的市场吗?不是自己的东西,不可以拿,这难道不应该是从小父母对孩子们最起码的做人的教育吗?怎么竟会有那么多的成年人能够忘记这个基本教育而使骗子们得以成功呢? 我知道写这篇文章是会被国内的中国人骂的.其实这本身也是如今中国让我感到叹息的另一方面:中国人不能容忍别人批评.你要是说中国一点的不好,那你不是别有用心,就是假洋鬼子.至于是不是真的不好,则不在考虑之列.即便真的不好,他也一定会列出无数别人也如何不好来为自己辩护.也有人会说:你以为你在外面时间长了,就自己觉得了不起了,中国这也不是那也不是,你算个什么东西!其实,我算什么东西不重要,也不是这里谈论的焦点.重要的是就事论事.谁能讲我说的不是事实吗?如果不是心里还有着中国,我完全可以象个局外人一样,对中国的一切缺陷, 幸灾乐祸地当热闹看,何必费这么多的口舌. 一个民族,不能正视自己的不足而妄自尊大,与奴颜婢膝,妄自菲薄都同样可悲。 July 11 sospechar 一瞬间的到来, 一瞬间的逝去,正好应验了那句谚语,来得也快,去得也快,不留痕迹,来不及思考,没有只言片语,自己就像一个专心看书的小孩一下撞到了木桩上,恨自己太专注,还是恨自己本就不应该走这条正对着木桩的道路,似乎一切都不那么重要,走过了,撞过了,痛过了,反省过了......
曾经,你如一朵从天而降的花瓣,我以为我遇见了天使,你带着雨滴,轻盈地温柔地落在我的手中,湿湿的露珠冰润了我的手心,我的眼睛一刻也未曾离开过你娇小柔嫩的身躯,观望着你,我是如此小心,照顾着你,愿你永不凋谢,永不干枯,你也争气地活着,接受着我给你的滋润, 但是,就在那一天,你消失了,彻底消失了,只留下我给你的甘露,从甘露中我看到了自己的眼泪,这便是你留给我最后的礼物,明白了,你带来的雨滴就是为了变成我的泪珠......原来从一开始的相遇就注定了分离,而我确无从察觉,像一个在牢狱中长大的孩子,给他一束阳光,他便能梦想外面的整个世界,忘记自己的生命将在此结束.....原来生命还可以在梦想中度过。
轻轻地来,轻轻地去,不带走一丝云彩
生命不也如此
人生不也如此,赤条条,来去无牵挂
当我将离开人世的时候,我会对自己说:“我梦见了太多,唯此一步总算可以实现。” July 05 陈准民校长在07届本科生毕业典礼上讲话 人情世故要看透,赤子之心永不丢
各位老师、各位同学、各位家长、各位校友、各位来宾 大家好! 今天,我们在这里欢聚一堂,举行2007届本科生毕业典礼。首先,请允许我代表学校党政领导和全校师生员工对2007届的同学经过四年攻读,顺利完成学业,戴上学士方帽,表示最最热烈的祝贺!同时,也向这四年来为你们的成长、成才付出了辛勤劳动的老师们表示衷心的感谢! 今年,我们学校共有1490名中国本科生和150名本科留学生毕业。时间过得飞快,真可谓是“光阴似箭”。昨天,一位同学到我的办公室向我道别。她是2003年山西省状元,当年谢绝了清华、北大的盛情邀请,选择了对外经济贸易大学。她告诉我,至今仍为自己的选择感到自豪。虽然她很快要去德国深造,但她仍然希望再有机会回到惠园学习。 我想很多其他同学对学校也有这样的感情。回顾这四年来,我们共同经历了很多事情。你们是03年非典后第一批到校的新生。我们一起见证了宁远楼和虹远楼的建造和启用,共同参与了“感动惠园”的活动,亲眼目睹了“点亮UIBE”的盛况,还共同为我校顺利通过本科评建并获得优秀评价做出了贡献。你们在惠园留下了青春,为惠园增添了活力。不管你们今后在哪里,学校的老师和同学们都会永远想念你们。 很快,你们即将踏出UIBE这个小小的、相对单纯的校园,走入大大的、急剧变革的社会。当代中国所经历之变革,无论是它的深度、广度,还是速度,都不亚于古今中外任何一次变革。我想起了狄更斯《双城记》那段脍炙人口的开篇。虽然时代不同了,但任何急剧的、大规模的变革都有一些共性。我做了一些修改:这是一个活力四射的时代,也是一个人欲横流的时代;是一个充满希望的时代,也是一个风险四伏的时代;是奋斗目标非常明确的年头,也是人文价值逐渐迷茫的年头;是一个物质世界大大丰富的时代,也是一个精神家园相对荒芜的时代。 在这样一个时代离开学校,作为老师,作为校长,在某种意义上,也像一位家长,我既为你们即将展翅高飞感到兴奋,也为你们能否生活得幸福怀有些许担忧。因此,每年的毕业致辞,我不谈什么志存高远,大展宏图,因为UIBE毕业生的志向已经非常高远,你们个个都是high achiever。有时候我甚至觉得,志向不要那么高远,一切从心所欲,顺其自然,你们是否会活的更幸福一些?因为我觉得,活得幸福是人生最重要的目的。因此,我只和大家分享一些我对幸福人生的个人领悟。去年是四个字:幸福中道,或happy medium;今年也是四个字:赤子之心。 “赤”有好多种含义,第一个含义是红色,如“近朱者赤,近墨者黑”;第二个含义是裸露,如“赤裸裸”,“赤脚”,“赤地千里”等;第三个含义是纯洁,如“赤金”,“赤诚”。“赤子”就是指刚刚出生的婴儿,全身裸露,皮肤嫩红,纯洁可爱。什么叫“赤子之心”?我认为有以下标志: 为人真诚。童心纯真,心口一致;童言无忌,没有城府。 心态阳光。性格开朗,积极向上;小伙伴踩疼了你的脚,你最多哇哇哭几下,然后就什么都忘了,不会老想着报复。 物欲简单。女孩有一根漂亮的头绳,男孩换到一张自己没有的卡片就很高兴;托儿所放学时,爸爸或妈妈来接你就高兴,不管是用“奔驰”,还是用自行车。 勇于探索。什么都敢想,哪儿都敢去;无拘无束,天马行空;不像大人,经常陷入想象的牢笼。 从心所欲。喜欢什么就玩什么,管它是钢琴还是泥巴;不喜欢就不喜欢;心灵自由,不装模作样。 进入小学后,这种“赤子之心”就渐渐退化。在中国,可能还更早一些。大家都希望青春永驻,但我认为常怀赤子之心比青春永驻更重要。有这么几条理由。首先,常怀赤子之心有利于身心健康。因为常怀赤子之心的人阳光、真诚、简单,拿得起放得下,负面消极情绪很少。心理健康,身体也容易健康。 第二,常怀赤子之心有利于人际关系。成年人的喜好差异很大,有人喜欢南方人,有人喜欢北方人;有人喜欢中国人,有人喜欢外国人;有人喜欢大款,有人喜欢小资;有人喜欢异性,有人喜欢同性。但是,大家都喜欢赤子,也就是小孩,因为小孩真诚、阳光、简单,专一,因而可爱;但很多成年人却虚伪、阴暗、复杂,多变,因而可憎。单位里也一样,大家都喜欢阳光、真诚、为人朴实、做事专一的同事,不喜欢心理阴暗、精于算计、口蜜腹剑、朝秦暮楚的人。 第三,常怀赤子之心有利于事业发展。如果你身心健康,人际关系良好,做事专一,又勇于探索,富于想象,善于创新,你的事业肯定蒸蒸日上。 第四,常怀赤子之心有利于家庭。谁都希望自己的那一半在外面事业成功,在家里仍是“赤子”,真诚、阳光、简单、专一。谁喜欢自己的那一半是个心理阴暗、谎话连篇、计谋满腹、复杂多变的人哪? 归根结底,常怀赤子之心有利于幸福一生。如果你有健康的身体,良好的心态,和谐的人际关系、蒸蒸日上的事业和爱意浓浓的家庭,你的幸福一生就有了保障。 长寿者多有赤子之心,因此,也经常被称为“老小孩”。 赤子之心,得来容易,因为它与生俱来,但是想要长期保持却非常难。老子说:“人之生也柔弱,其死也坚强。” 意思是说,人刚出生下来的时候身体是非常柔软的,但是随着人长大就渐渐僵硬。心态也一样,随着年龄的增大,阅历的增加,见识的增多,做人做事都变得“得体而有分寸”,这应该说是一种很宝贵的成长。但从另外一个角度来说,很多人会变得过分小心翼翼,有话也不敢说。说对了得罪人,说错了更得罪人;有感情也不敢轻易表露,怕别人笑自己不够稳重;心里难受也不敢轻易宣泄,怕别人说自己情绪化;男孩子看到自己喜欢的东西也不敢表露,怕别人说自己轻浮;女孩子高兴的时候不敢放声大笑,怕别人说自己不够淑女。 更可悲的是,年龄大了以后,经历曲折了,欲望也复杂了,所以就变得趋势附利、工于心计、人格扭曲,逐渐使我们忘记真情是什么,真我又在什么地方。这样下去虽然为人处事变得圆滑,但是内心却越来越不快乐。各种顾虑和算计,就像空气中的尘埃,渐渐蒙住了我们的本真,僵化了我们的心灵。因此老子又说:“反者,道之动”。要让我们的身体由硬变软,我认为打太极拳是很好的办法,因为太极拳要“大松大软”,虽然不能使我们返老还童,但却能延缓我们衰老的过程。人心也一样,随着人的社会化,人心可能越来越封闭、越来越僵硬,因此我们要经常打打心灵太极拳,保持一颗“赤子之心”。 我很庆幸自己在大学里工作,因为大学里有这么多年轻人,保持赤子之心相对来说比较容易。但是你们走上社会后,要保持赤子之心就要多下些功夫。我并不是要求你们回到幼儿园、托儿所。就像中国特色的社会主义分成初级阶段和高级阶段一样,赤子之心也分两个阶段。初级阶段的赤子之心是原生态的,高级阶段则是“成人之脑”加上“赤子之心”。 高级阶段的赤子之心有这么几个特征:第一,对人真诚,但决不盲从别人;第二,心态阳光,但要记住永远有心理阴暗的小人;第三,稳重但不世故,成熟但不圆滑;第四,做事专注,但不死板;第五,勇于探索,但事先要充分了解所有的风险;第五,物欲简单,但有品味;最后,从心所欲,但绝不逾矩,也不强加于人。 我希望,不论岁月如何变迁,人生多么复杂,你们能够永远保持赤子之心。在你们的心灵深处要有一块地方,永远光明和温暖,任何寒冷和黑暗都不能到达。我认为,永远保持一颗赤子之心不是幼稚的代名词,这是生活的艺术,这是幸福的源泉。简而言之,我希望你们能够做到,“人情世故要看透,赤子之心永不丢”。用文言一点的话说就是,“世事洞穿,童心不泯”。这,就是我给2007届毕业生的毕业赠言。 谢谢大家! July 02 香港介绍暨香港回归(转)简称:港
位 置:位于中国南海之滨珠江口东侧,由香港岛、九龙半岛、新界(包括大屿山及230余个大小岛屿)组成。北隔深圳河与广东省深圳经济特区相接。西与澳门隔海相望,相距仅60公里左右。 行政区划:10个区、2个市。 面 积:1092平方公里 人 口:697.08万人 民 族:华人为主,英国及其他外国人占3%左右 语 言:汉语、英语(官方语言),粤语 宗 教:佛教、天主教、基督教等 国际代码:852
150多年前,香港被形容为荒芜之地,时至今日,已发展成为一个国际金融商贸中心,跻身世界大都会之列。香港除了拥有世界上最优良的深水港外,可说是没有其他天然资源。香港的工作人口约350万。人们辛勤努力、适应力强、教育程度高且富创业精神,使香港成为生产力强、创意无尽的城市。
香港受英国管治个半世纪后,在1997年7月1日成为中国的特别行政区。根据《基本法》,香港现有的经济、法律和社会制度最少保持50年不变。除防务和外交事务外,香港特别行政区享有高度自治。
![]() 香港被誉为最受旅客欢迎的亚洲城市。2003年,乘搭海陆空交通工具来港的旅客达1 550万人次,当中以内地和台湾旅客居多。
香港是一个中西合璧的城市,既保留 传统的中国文化,又深受英国殖民地时代的影响。香港位处广东沿岸,地方色彩相当浓厚,同时也是积极发展高科技的现代化城市。香港是一个多姿多采的旅游胜地,除了有独特的文化遗产,包括庙宇、围村、祠堂和富殖民地色彩的古物古迹,郊外和郊区亦不乏消闲探胜的好去处。
政府致力提高香港作为旅游热点的吸引力,现正 手进行多项令人振奋的计划,包括国际湿地公园、崭新的世界级演艺场馆、通往大屿山天坛大佛的吊车系统及中环心脏地带的文娱饮食中心。 政府与华特迪士尼公司达成协议,在香港兴建一个世界级的国际主题公园、度假区 酒店以及一个购物、饮食和娱乐中心,使香港这个国际旅游胜地踏进新纪元。迪士尼公司选择在香港(继东京、巴黎之后)兴建第三个海外国际主题公园,足以证明对香港信心十足。这项计划将会提供最优良的康乐设施,令香港市民的生活更添姿采。迪士尼公园第I期位于大屿山,占地126公顷,将于2005年落成开放。 ![]() 香港(Hongkong)是一个年轻的城市,是一个充满奇迹和神话的城市,是一个令人无比激动的城市。世界级的建筑、快节奏的生活、时尚摩登的娱乐享受,无不凸现出这座城市的惊艳魅力。 香港是一个生活的天堂,集各式各样的欢乐于一地。在香港,既可以观赏到美丽的自然风光,又可以获得商业文明带来的种种享受;既可以浸淫在摩登社会的物质享乐中,同样也可以重温旧时代的朴真生活方式。
香港也是一个有着传奇故事的城市。从一个默默无闻的小渔村到繁华的都市,从殖民地到世界上第一个实施“一国两制”的地方,香港经历了历史的风云变幻,香港更成熟了,更包容了。 “动感之都”香港是人们瞩目的焦点,是人们感受生活的地方。
香港艺术节 每年二、三月间,来自不同国家的艺人会聚首一堂,一同参与此项为期3周的盛事。在这段期间到来香港的旅客,可以欣赏东、西方的歌剧、戏剧、现代舞,以及各类内容丰富的艺术表演。 香港国际电影节 国际电影节通常在每年三、四月举行,为期2周,放映数以百部来自世界各地的电影,其中很多来自亚洲各地。每年电影节均会回顾著名导演的作品,并有专题回顾香港本地电影。 香港食品节 一年一度的香港食品节由香港旅游协会主办,旨在让旅客在这个美食天堂大饱口福。节目包括特色推广节目、大型美食宴、特别美食观光团、烹调班、美食活动、展览等。“吃喝玩乐嘉年华”是食品节节目之一。集全港饮食精英,掀起美食热浪,美酒佳肴、东 西美食、娱乐节目,应有尽有。 艺穗节 每年一、二月举行的艺穗节是“另类”的艺术活动,强调艺术创作性,来自本地及国际艺术家的现场表演,令人耳目一新。通常在香港几个不同的地方举行,不过以中环的艺穗会为主要活动场地。 香港国际龙舟节 每年六月,香港岛、九龙和新界各处都举行龙舟竞赛,但以国际龙舟邀请赛最为瞩目。此活动由香港旅游协会和香港临时市政局合办,通常在端午节后一至两星期内举行。这项国际大赛始于一九七六年,到了现在,每年参赛的海外队伍均逾30支,赛事地点为沙田城门河。 国际七人榄球邀请赛 一年一度的国际七人榄球邀请赛(简称七人赛),不但是香港橄榄球界的盛事,同时也是球赛爱好者所期待的一个紧张又刺激的比赛。自一九七五年开始举行以来,每年吸引世界各地的橄榄球迷涌到香港,为他们所喜欢的球队加油打气。比赛在每年三月下旬的一个周末举行,赛事场地是香港大球场。 国际六人木球赛 国际板球界的顶尖国家,如英国、印度等会在这特别的国际赛事中交手,这是世界唯一的传统六人板球赛,双方队伍仅有6人而不是一般的11人,所以打起来得分较高,赛事节奏也比较明快,每场平均45分钟。国际六人木球赛每年秋季在香港举办,赛期2天,已成为颇受人欢迎的体育活动。 国际网球锦标赛 沙龙公开网球锦标赛每年四月在香港维多利亚公园举行;而每年十月、十一月间则举办万宝路网球锦标赛,两者都是国际网球坛颇受欢迎的比赛,它们吸引各地好手,甚至种子级选手来港一显身手。 香港城市地图: 海关的有关规定
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